"Да не подумаешь ты, что Машиах должен творить чудеса и знамения, отменять законы природы и воскрешать мертвых, и делать подобные вещи, как утверждают глупцы. Это неверно….
ГЛАВА 12:1. Не полагай, что в дни Машиаха нарушится естественный ход событий или изменятся законы природы, установленные при сотворении мира. Весь мир будет таким же, как прежде. А то, что сказал Йешаягу: "И будет жить волк рядом с овцой, и леопард будет лежать рядом с ягненком" (Йешаягу, 11:6) - образное, иносказательное выражение, смысл которого в том, что Израиль будет в безопасности от злодеев мира, которые уподоблены волкам и леопардам…. И вернуться все к истинному закону (вере), и не будут грабить и разрушать, но станут брать только дозволенное им Всевышним, как и Израиль, как сказано: "И лев по утрам будет есть солому" (Йешаягу, 11:7)".
Теоретически, Машиахом может стать любой руководитель национального масштаба, например премьер-министр Израиля.

Не только в каждом поколении есть "один, достойный быть Мошиахом поколения", но и внутри каждого еврея есть "искра Мойше" и "искра Мошиаха" внутри него.

И задача - "зажечь" эту искру Мошиаха внутри каждого и каждого, и это то, что приводит к раскрытию "Мошиах клоли" - физического, материального Мошиаха.

По поводу того, должен ли Мошиах быть среди живущих, или может быть среди умерших - это спор еще времен Талмуда, думаю, я не компетентен его разрешать.

Также как вопрос, умирает ли праведник - это, вообще говоря, вопрос открытый.

Ребе много говорил о своем тесте, что он - жив, и подобно этому хасиды говорят сейчас о Ребе, что "Мойше рабейну не умер", "Яков, отец наш - жив" - "дети его живы - также и он - жив"